万物静观皆自得,四时佳兴与人，本自具足,静心内求,莫向外求是“万物静观皆自得”的解释是：静观万物，都可以得到自然的乐趣的。
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万物静观皆自得,四时佳兴与人，本自具足,静心内求,莫向外求
“万物静观皆自得”的解释是：静观万物，都可以得到自然的乐趣。
出自《秋日偶成》，是北宋诗人程颢创作的一首七言律诗。
这首诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。
原文：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
译文：日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，早晨醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。
静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。
只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
赏析：诗的首联从日常起居入手，写贬官后闲适生活，其余三联均围绕说理展开，中间二联体现的是作者的自然观，尾联则是作者的人生观，这些都十分典型地体现了宋代理学知天命、乐大道的通达态度。
汪曾祺对联万物静观皆，四时佳兴与人同
万物静观皆自得,
四时佳兴与人同。
——此联句出自程颢的《秋日偶成祥租》一诗，汪曾祺喜欢这一联句，且书写过此联。
“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
”这里最关键的是这个“静”字。
这不是说只要静下心来观察，什么东西都能悟得出，实际上这句正常语序应当是“静观万物皆自得”，就是说，你排除外界干扰，你就可以得到这样的结论：世间万物都是自然而然的，皆自得，即自然而然之义也，不是自己得到之谓也。
这正好开启下一句“四时佳兴与人同”。
“四时佳兴与人同”说的不是指自己一年四季与别人一样快乐，而是说人的佳兴与四时的变化正如万物是自然而然的一样，也是自然而然的，是有规律的，不可强求。
终日忙忙碌碌，为着快乐的生谨拍兆活理想去奋斗、为了名利去拼搏，都是生活的一部分，不能说错，但对于快乐来说，做得过分，就不对了。
要把快乐贺渗作为自然的事，并且按照这样的规律去做，才会真正得到快乐。
